皇冠贵宾会揭秘唐朝夫妻生活中的巫术

日期:2019-10-17编辑作者:历史

如能使两性相知的“和合咒”、专门为单相思女人所用的“猎哥神咒符”等。当事人一旦把巫师所画的咒语放在被爱戴者的随身,或让她喝了,就可以“正中下怀”了。

有的是媚术都包括自然的信奉色彩,有的则统统是巫术。大约从辽朝启幕,媚术的向上慢慢走向巫术。那时,大家常以巫术来保平安、求子、求婚、祛病,贴符、烧符、吞符则是另一种方式,在夫妻床第之间也常有使用,那在敦煌民间也很火,高国藩在《敦煌风俗学》中举出好多例子: 以上这种场面包车型地铁发出,和道家有相当的大关系。墨家不像重申“人法于天”的八卦六爻家,他们感觉通过人的无理的法力能够影响天道人事,所以她们首要的媚术是画符和诅咒,如能使两性相知的“和合咒”、特地为单相思女子所用的“猎哥神咒符”等。当事人一旦把巫师所画的咒语放在被爱戴者的随身,或让他喝了,就能够“意得志满”了。 在《唐书·棣王传》中就聊到有七个贵人争风吃醋,此中一位向巫师求助,巫师给他一道符,叫她把符偷偷地位于老公的鞋底里,老公就能够爱他了。那符就叫“和合符”,在《万法藏典》和《灵验神符大观》里都有记载。 在被称作西汉无聊生活画卷的《金瓶梅》中,那方面包车型地铁陈说很多。个中提到一种“回背”的媚术,即女人使男士回心转意之术。失欢于南门庆的潘金莲就曾请江湖术士刘理星替他“回背”,其艺术是用柳木一块,刻上圈套事孩子的样子,写上多人的四柱八字,用七七四十九根红线扎在一道,上用红纱一块蒙在“男人”眼上,用艾草塞其心,以针钉其手,以胶粘其足,暗暗地位于变了心的汉子枕中,那男子睡了几天,自然会回心转意。 以上演讲首假使女人对付男子的巫术,而男惑女的巫术也还要设有。晋人张辈在《感应类从志》中说:“月布在户,妇人工宫外孕连。”注云:“取妇人月水布烧作灰,妇人来,即取一些些置门阃门限,妇人即留连无法去。”在宋人洪迈的《夷坚志》中,有一则描述某文笔山道士在夜半时刻奉行“玉女萻神术”,把黄花闺女摄入密室中加以奸淫的逸事。清人纪石云的《阅微草堂笔记》卷十五也关乎“红教喇嘛有摄召妇女术”。 在中夏族民共和国太古,毛发往往也被附会了种种迷信色彩,以为脚毛能够驱鬼,头发能够魇胜。比如《金器梅》中就有如此一段剧情:南门庆经不住妓女李桂姐的供给,回家骗了潘金莲的毛发给李桂姐,李桂姐“背地里把巾帼头发早絮在鞋底下,每天践踏”。自此又后,潘金莲就天天“胸闷恶心,饮食不进”了。 以上那一个事当然是荒唐不经的,不过却反映出南梁女子依赖于男人,所以要设法地赢得男士的欢心,而有个别男子又设法地要侵占某个女生加以戏弄,那从三个侧边表现出中国太古男女关系的图画。

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